Vorgelesen: Alte und neue Texte der erotischen Weltliteratur

Ewige BAUSTELLE !

Nach und nach werden hier wichtige Werke der erotischen Weltliteratur vorgestellt.

Die Gespräche des göttlichen Pietro Aretino

Aretino (1492-1556) war ein Schandmaul. Und ein Mietmaul. Wurde er ausreichend bezahlt, goss er jeden gewünschten Kübel literarischen Dreck, Lügen und Verleumdungen über jede beliebige Person, und sei es der Papst persönlich. Dies hatte zum einen das Ergebnis, dass er häufig auf der Flucht zwischen diversen fürstlichen und kirchlichen Residenzen war, weil er auch seine Gönner nicht verschonte, zum anderen aber seinem Namen das Attribut "göttlich" beigefügt wurde, wegen seines klassischen literarischen Stils und seiner bösen, den Gegner vernichtenden Fantasie.

Trotz dieser Art der Göttlichkeit wäre Aretino längst vergessen, hätte er nicht - sozusagen nebenbei - ein Werk geschaffen, das eine neue Qualität in die erotische Literatur einführte, nämlich die genaue und lustvolle Beschreibung der Tätigkeit der Geschlechtsorgane und der Empfindungen der sexuellen Akteure dabei. In diesem Sinne kann man Aretino als den ersten Pornographen der Literaturgeschichte bezeichnen. Sexualität war in der Literatur schon immer ein zentrales Thema, sei es in feinen Metaphern antiker Lyrik oder im derb-zotigen Fastnachtsspiel des Mittelalters - aber was die Menschen genau miteinander trieben, welche Körperhaltungen sie einnahmen, welche Körperteile wozu in Aktion traten, welche Gefühle wodurch ausgelöst wurden, wie man einen Orgasmus zu Papier bringt - all dies erstmals literarisch auszubreiten ist das Verdienst des göttlichen Aretino, der damit bis zum heutigen Tag seine Nachahmer findet.

Allein schon der Plot der "Gespräche" ist ein köstlicher Einfall: Zwei Frauen, Antonia und Nanna, unterhalten sich darüber, welchen "Beruf" Pippa, die Tochter der Einen am Besten ergreifen soll, um - vor allem sexuell - glücklich und zufrieden zu werden: Hure, Ehefrau oder Nonne. Da die Eine alle 3 Berufe bereits ausgeführt hat, kann sie anhand ihrer eigenen Erlebnisse wichtige sexuelle Erkenntnisse zur Debatte beisteuern. Der Leser erhält neben dem erotischen Vergnügen dadurch auch einen Einblick in die Sittengeschichte der Renaissance.

Obwohl die "Gespräche des göttlichen Pietro Aretino" zum eisernen Bestand der erotischen Weltliteratur gehören, sind sie derzeit in Deutschland nicht verlegt. Aber antiquarisch lassen sich viele frühere Ausgaben (u.a. bei Amazon) auftreiben. Wählen sie, wenn möglich, die gebundene Ausgabe des Aufbau Verlags, die sorgfältig ediert ist und in einer hochwertigen Form veröffentlicht wurde.

Bei der Gelegenheit eine Bitte:

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Lob der alten Meister. Frauenzimmerschule.

„Aus dem untersten Kielraum meines Schiffchens hat in blinder Trunkenheit die Liebe ihren Venussaft in deinen jungfräulichen Kahn geschleudert.“

Lesen Sie diesen Satz nochmal. Ganz langsam. Haben Sie eine Vorstellung, was diese Worte bedeuten könnten? Sie stammen aus einem berühmten erotischen Roman der Renaissance. Sie beschreiben eine orgiastische weibliche Ejakulation.

Hier die ganze (leicht gekürzte) Szene aus „Die Gespräche der Luisa Sigea“ von Nicolas Chorier, in deutsch unter „Die Frauenzimmerschule“ erschienen. Eine erfahrene Frau (Tullia) führt eine junge, unerfahrene (Octavia) in die Empfindungen und Variationsmöglichkeiten der Sexualität ein:

Tullia: Weiche doch nicht zurück, Liebling! Öffne die Beine!

Octavia: Du siehst, ich hab‘s getan. Und nun hast du mich ja ganz und gar: dein Mund ist auf meinen Mund gepresst, deine Brust auf meine Brust, dein Schoß auf meinen Schoß.

Tullia: Hebe die Unterschenkel noch höher! Schließe deine Lenden über meinen Lenden zusammen. Ich lehre dich in deiner holden Unerfahrenheit jetzt eine neue Venus kennen. Wie eifrig du mir gehorchst!

Octavia: Ach! Ach! Meine liebe Tullia. Wie du mich stößest, wie du dich hin- und herbewegst! Ich wollte, diese Lichter würden gelöscht; ich schäme mich, dass das Licht es mit ansehen soll, wie ich dir unterliege.

Tullia: Gib doch acht, was du zu tun hast! Wenn ich stoße, so musst du gegenstoßen. Bewege deine Hinterbacken, wie ich meine bewege. Hebe sie so hoch, wie du nur kannst!

Octavia: Wirklich, du machst mich mit deinen schnellen Stößen ganz müde; du presst mich zusammen.

Tullia: Komm, Octavia, umklammere mich! Nimm mich hin! Da! Da strömt mein Leben! … Oh! Wie glüht mir der Busen! Ach, ach, … ach!

Octavia: Dein Gärtchen setzt das meinige in Brand. Aber du hast mein Gärtchen mit einem Regen überschwemmt: ich fühle mich ganz und gar nass! Mit was für Greueln hast du mich überströmt, Tullia?

Tullia: Ja, freilich, ich bin fertig geworden. Aus dem untersten Kielraum meines Schiffchens hat in blinder Trunkenheit die Liebe ihren Venussaft in deinen jungfräulichen Kahn geschleudert.

Haben Sie solche starken Bilder in einem zeitgenössischen Erotikon schon mal gefunden? Natürlich weiß ich, dass man heute nicht mehr so schreiben kann, wie vor 100, 200, oder 500 Jahren. Allerdings fürchte ich, dass man das auch nicht mehr KANN. Aber wie auch immer. Ich will gar nicht werten, sondern mit diesem Artikel die Freunde und Genießer erotischer Literatur lediglich anregen, mal wieder zu den Klassikern zu greifen und dort nicht nur erotische, sondern auch literarische Perlen zu entdecken.

Hätten Sie Lust dazu? Die "Frauenzimmerschule" ist zwar derzeit nicht verlegt, aber antiquarisch leicht aufzuspüren, z.B. bei Amazon oder booklooker.de.

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Und wenn Sie ins Archiv dieser Seite schauen, bekommen Sie bei den 3-Ohren-Texten eine Passage aus der "Frauenzimmerschule" vorgelesen. Der Orgasmus wird dort mit den Worten beschrieben „meine Seele entflieht mir“. Auch schön, oder?

DIE PHILOSOPHISCHE THÉRÈSE. Marquis d'Argens (?)

Das Besondere an diesem Werk ist, dass nicht nur die sexuelle, sondern auch die intellektuelle Entwicklungsgeschichte eines Mädchens zur Frau geschildert wird. Thérèse befreit sich aus religiöser Unterdrückung durch die Hilfe eines aufgeklärten ehemaligen Priesters zu einer autonomen Person, die über ihren Körper und ihre Lüste selbst bestimmen kann.

Im Zentrum steht ein sexuelles Verbrechen, das tatsächlich passiert ist und halb Europa erregte: Ein Pfaffe redete einer Novizin ein, sie müsse mit dem Strick des heiligen Franziskus von aller Unkeuschheit gereinigt werden. Diese Reliquie ist aber in Wahrheit der Penis des Pfaffen, der die Nonne in höchste Verzückung versetzt. Thérèse beobachtet diesen Vorgang, was einerseits ihre Sinnlichkeit stark erregt, andererseits aber einen intellektuellen Befreiungsprozess bei ihr in Gang setzt. (In diversen Gerichtsverfahren, die später in Gang gesetzt wurden, erreichte dieser Pfaffe übrigens einen Freispruch.) Nebenstehendes Bild ist aus einer der zahlreichen Ausgaben des Werks und zeigt die betrügerische Kopulation des Priesters.

Das Werk sei allen empfohlen, die sich in den wachen und kämpferischen Geist der Aufklärung versetzen wollen, die Spaß haben an einer fundierten und radikalen Religionskritik und die überdies noch eines der besten Erotika der Weltliteratur genießen wollen.

Derzeit ist "Die philosophische Thérèse" leider nicht aktuell verlegt, Sie finden aber bei Amaon die texttreue und mit einem Kommentar versehene Ausgabe des Schneekluth Verlages, neu und gebraucht.